Los rescoldos de una sombra

 

Han transcurrido cincuenta años desde la muerte de Franco y, sin embargo, España sigue sin haber cerrado completamente las heridas de una de las etapas más oscuras de su historia. Cuatro décadas de dictadura, de represión de las libertades, de intolerancia y de sometimiento dejaron una huella profunda en nuestra sociedad. Una herencia que, lejos de haberse extinguido con el paso del tiempo, todavía permanece en determinados sectores políticos y sociales.

Resulta difícil entender que, después de tantos años, aún haya personas que añoren aquel régimen y contemplen con nostalgia unos tiempos marcados por la ausencia de libertades, la represión y el miedo. Idealizar una dictadura que privó a varias generaciones de derechos fundamentales supone, cuando menos, una preocupante distorsión de nuestra memoria histórica. No se trata de negar que cada época tenga sus circunstancias ni de ignorar las dificultades que atravesó el país, sino de no confundir la nostalgia personal con la realidad de un régimen que sometió a la sociedad española durante cuarenta años.

Algunos sectores de la derecha y de la ultraderecha españolas mantienen vínculos ideológicos y culturales con aquel pasado. En sus discursos y comportamientos todavía pueden reconocerse determinados rescoldos del franquismo: la intolerancia hacia quien piensa diferente, el rechazo a la diversidad, el desprecio por determinadas libertades y una concepción excluyente de España. No significa que toda la derecha comparta esas posiciones, pero tampoco podemos ignorar su presencia ni la influencia que ejercen en el panorama político actual.

España es un país complejo, con una historia que todavía pesa sobre sus espaldas. Quizá tantos años de sometimiento contribuyeron a configurar una sociedad demasiado acostumbrada a aceptar las cosas como vienen, a conformarse y a cuestionar poco. No obstante, sería injusto atribuir esa falta de espíritu crítico a todos los españoles. Lo preocupante es que todavía existan actitudes de conformismo, indiferencia y escasa capacidad crítica que facilitan la permanencia de viejos prejuicios y discursos excluyentes.

También conviene recordar que los símbolos no otorgan por sí solos legitimidad a las ideas que se defienden. Enarbolar la bandera española en una manifestación contra un gobierno, especialmente cuando este es progresista, no tiene nada de censurable por sí mismo. La bandera pertenece a todos los españoles, con independencia de su ideología. Pero utilizarla como instrumento de confrontación, acompañarla de símbolos franquistas o convertirla en bandera de la intolerancia hacia quienes vienen de otros países no hace a nadie más español que los demás. Amar a tu país no consiste en apropiarte de sus símbolos ni en señalar como enemigos a quienes consideras diferentes. También significa respetar a tus conciudadanos, reconocer su diversidad y defender los derechos y las libertades que deben ampararnos a todos.

Nuestra democracia nació después de una dictadura de cuarenta años y tuvo que construirse en unas circunstancias especialmente difíciles. Fue, en muchos aspectos, un primer esbozo, una obra que necesitaba tiempo, madurez y voluntad colectiva para consolidarse. Sus cimientos se levantaron sobre una sociedad profundamente condicionada por el régimen anterior, con heridas todavía abiertas y con una memoria histórica que no siempre encontró el reconocimiento que merecía. Quizá por eso nuestra democracia ha arrastrado determinadas carencias que todavía hoy seguimos sin resolver.

Cincuenta años después, deberíamos haber avanzado mucho más en la superación de aquella herencia. Sin embargo, persisten demasiados rescoldos de un franquismo pernicioso que alimentan el odio, el fanatismo y la intolerancia. Una sociedad democrática no puede permitirse vivir permanentemente anclada en la idealización de un pasado totalitario ni aceptar como algo normal la reivindicación de quienes suprimieron sus libertades.

No se trata de vivir mirando continuamente hacia atrás, ni de convertir la historia en un instrumento de enfrentamiento permanente. Se trata de conocerla, asumirla y aprender de ella para no repetir sus errores. Porque una democracia no se consolida únicamente celebrando elecciones o aprobando una Constitución. Necesita ciudadanos con criterio propio, capaces de cuestionar, de contrastar información, de respetar las diferencias y de defender las libertades incluso cuando quienes las ejercen piensan de manera distinta.

Quizá el verdadero problema sea que todavía no hemos terminado de desprendernos de aquella herencia. Franco murió hace cincuenta años, pero algunas de las ideas que sustentaron su régimen siguen encontrando acomodo en nuestra sociedad. Y mientras sigamos tolerando que se idealice la represión, se desprecie la diversidad y se confunda el patriotismo con la intolerancia, difícilmente podremos dar por superada aquella anomalía histórica.

Una democracia no debería tener que convivir eternamente con los rescoldos de la dictadura que la precedió.